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提起“犹太人”,人们会想到《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克﹑巴勒斯坦问题中的以色列﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔•马克思﹑爱因斯坦和基辛格……。同时,人们还会联想到犹太人的精明﹑固守传统﹑有钱人多﹑排他﹑非常团结等等。   本书是日本学者的手岛佑郎多年研究所著,着重描写犹太人如何思考,如何生存和他们生活的各个方面。突出表现犹太人在经济﹑教育﹑社会﹑伦理﹑历史和宗教等领域的生活方式和思考方式。 中央编译出版社授权连载,不得转载 [日]手岛佑郎 著 当当网有售
为什么犹太人能够向世界输送文明?他们是怎么成为这样一个优秀的民族的呢?犹太人到底是一群什么样的人呢?犹太人信仰什么,又在思考什么呢?
犹太人则不同,他们超越了生活环境上的差异。首先,“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。有了这种自觉性,即使是身为日本人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。
人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。
犹太人可能正是因为优秀吧,所以才招致了很多民族的嫉妒和反感。法西斯德国巧妙地利用了人们对犹太人的这种嫉妒,制造了这样的谎言:“犹太资本妄图支配和榨取全世界”,并计划和实施了消灭犹太种族的计划。犹太人确实优秀,他们使欧洲最优秀的德国人都感到惊恐。但是,难道犹太人先天在生理上就比其它民族优秀吗?我们可不要这样认为。
对于欧美人来说,协商只是解决问题的方法之一。如果自己正确,又不能协商,他们会通过实力来一决胜负。这种实力应该和简单的暴力区别开来。这种欧美人思维方式的原形就是在希腊和罗马神话中象征正义的自由女神像。她右手持天平,左手持剑,是这种精神的最好诠释。
恶是通向善的阶梯——犹太格言
人为什么不能至善呢?这是谁都要面对的一个问题。关于人间伦理的根源,“性善说”和“性恶说”表达了相对立的见解。一般来说,由于 “原罪”的概念的导入,基督教的观点更倾向于“性恶说”。
反过过来看犹太民族,他们在过去一千九百年中,没有自己的国土,在世界各地流离,有着被其他民族异化的危机(事实上有一部分犹太人已经被当地同化,失去了民族主体性,更没有了民族传统),却一直坚守着自己作为犹太人的民族自觉性和主体性。这就像某些原生动物一样,能够透过地理上的屏障,无论在什么环境下都能自主地生存一样。犹太人就是有这种韧劲!
犹太教是一种古老而年轻的宗教。说它古老,是因为它是和印度教并存的世界上最有历史的宗教。
印度教的详细起源还没有定论,大体是在公元10世纪的时候形成了完整的体系。
《托拉》折射上帝的光辉——犹太格言
犹太教在两千多年的时间里不被外人所认识,这无论对于犹太教徒还是对于外部的人都是一件遗憾的事情。对犹太教无知的原因之一是基督教徒对告诉人们“犹太教是律法的宗教”。难道犹太教真是“律法”的宗教吗?那么,“律法”又是什么呢?
上帝也曾经对摩西说:“你这样告诉以色列人,你们祖先的上帝、亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝还有雅各的上帝都是耶和华,他是我派到你们身边的使者。”——摘自《出埃及记》
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