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女性对自身情色之美的表现(1)

笠原美智子著 何积惠译

连载:招摇   出版社:华夏出版社   作者:笠原美智子著 何积惠译
 

  纵观威尔克的全部作品,贯穿始终的主题之一就是对女性情色之美的探究。无庸讳言,女性的情色之美是撇开女性当事人,不断由男人捏造出来,作为神话被极度夸张的产物之一。女性对自身情色之美的探究,则是滥殇于初期女权主义者主张“我们的身体,属于我们自己”这一口号。它建立在此后由刘易斯·伊里加赖和埃莱努·西克斯归纳为理论的下述信念之上。亦即“万一女性想要发现和表现自己是谁,万一男性化历史让女性心生压抑,那么,她首先必须从自身的性现象入手。而女人的性现象则是起因于她们的肉体及其生殖器官和性
冲动不同于男性的事实。”*16

  威尔克从60年代起就已开始把阴道造型当作象征性符号运用到作品中了。这跟朱迪·芝加哥和米亚里姆·夏皮罗在美国西海岸开始用象征局部女人体的形态(朱迪·芝加哥像威尔克一样用的也是阴道造型)来创作“女性”形象是同一个时期的事。(也有批评家认为,威尔克的尝试或许要比她们更早些。)*17

  与“男性”雕塑家,特别是极简主义艺术家好用硬质的金属素材形成对照,威尔克是用口香糖仿制出阴道造型的,然后黏贴在自己的裸体和脸上以摆姿势《S·O·S-Starification Object Series明星化物体系列》,1974年)。在1974年创作的《超级t艺术》中,她用一块布裹住半裸的身子,化妆成基督和维纳斯的模样大摆煽情性姿势。利用这种表演的方式,她拍摄了20幅影像,其中有一幅于1978年被贴在储蓄罐上,取名叫《汉娜·威尔克的罐:为了生活必须有钱的活雕塑》。通过钉在十字架上的基督和威尔克大同小异地摆出“美女模特儿”的姿势,让人领略了作为受难者的基督和同样作为受难者的“女人”真面目,也从另一个侧面塑造了在清贫中奉献爱心的基督和身为爱神维纳斯的“女人”形象。至于她把这张照片贴在一只价格便宜、带投币槽的储罐上,那是为了便于行乞。储罐上有一条细槽是象征女性器官,以圣洁娼妓的面目出现的她,在奉献爱与美的同时强调了自立。*18

  汉娜·威尔克运用自己本人的身体作为媒介,对以往被视为女性禁区的情色之美进行了多姿多彩的表现。但是她的困难恰恰在于自己与生俱来的体态姿色。栗褐色的浓密秀发、匀称丰腴的肢体和漂亮迷人的脸蛋碰巧在她身上一应俱全,即使比照“男性化”的传统女性人体观来看,也是与他们心目中的理想美不谋而合的。露西·利帕德曾写道:“男人可以利用漂亮而性感的女人作为题材。但女人若以自己的脸蛋和肉体作为题材,则马上就会被斥为孤芳自赏。”*19一方面,女性对自身情色之美的表现会因触犯男人创立的“女性”规范这一行为而遭到谴责。另一方面,若使用“过分美丽”的人体,还会有悖于嘲讽传统价值观的意图,助长用传统的价值观来解读作品,使作品的寓意变得晦涩不明。

  但是阅罢《走进维纳斯》,想必不至于会有人误解她在此之前推出的作品了。威尔克的《走进维纳斯》如实地道出了一个虽说理所当然、却又被隐讳不宣的事实:女人的性欲望不会随着年龄增长或者因患病而趋于衰退。威尔克采取多种多样的方式,包括在大庭广众中袒裎躯体的表演、雕刻、绘画和摄影等向女性禁区发起了挑战。这个挑战在照相机前一直反复进行到她弥留之际。在黑色的基台上,放着她用木炭别具一格地做成阴道模样的雕刻。在它的四周,并排放着她经扩放比真人还大的自拍像。正如艾美莉亚·琼斯在《走进维纳斯》展览会目录中指出的那样,这个雕刻也许是威尔克在意识到自己最终将化为灰烬的情况下创作的。*20但这一系列的《走进维纳斯》则是威尔克在自知不久于人世、死神步步逼近这种毫无退路的状态下仍一如既往地“呼唤生命”的结晶。

  *1- 乔·斯潘思《自我掠影——政治、个人和摄影自传》,西雅图“真实彗星”出版社(The Real Comet Press)1988年版,第13页

  简·齐塔·格罗弗《超越家庭相册。乔·斯潘思传记》,“余像”(Afterimage)15卷, 罗

  彻斯特视觉研究讲习所(The Visual Studies Workshop,Rochester)1988年2月出版,第8页

  *2- 参照*1,第19页

  *3- 参照*1,简·齐塔·格罗弗,第8页

  *4- 参照*3,第9页

  *5- 参照*3,第9页

  *6- 参照*3,第9页

  *7- 参照*1,第88页

  *8- 参照*3,第10页

  *9- 参照*3,第10页

  *10- 参照*1,第172页

  *11- 参照*1,第181页

  *12- 参照*1,第158页

  *13- 乔安娜·弗吕《汉娜·威尔克》,《汉娜·威尔克回顾》(Hannah Wilke, A Retrospective),哥伦比亚密苏里大学出版社(University of Missouri Press, Columbia)1989年版,第79页

  *14- 苏珊·桑塔格《作为隐喻的疾病——艾滋病及其隐喻》(富山太佳夫译),日本すみず书房1992年版,第6页

  *15- 参照*14,第77页

  *16- 安妮·罗莎琳·约翰斯《描写肉体——面向文学女性的理解》,艾伦·肖沃塔主编《新女权主义批评·女性·文学·理论》(青山诚子译),岩波书店1990年版,第392页

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